صديقي كلي احتمال اكو شغل يمنا فاذا اكلك تعال زين وتعال كتله ليش ميحبون الشعر الطويل يمكم كال لا بس ياخذون نظرة عليك

ليش عدنا هل نظرة اهنا وشنو النظرة وانتو شنو نظرتكم للشعر الطويل للشباب (هاي صورتي وشعري تشوفوه اوفر لو عادي )

طبعا اولا كل شخص ونظرته ورايه اكيد.

بس اريد اعرف هيجي بنات من يتطلبون بهل طريقة انتي شنو راح تقدمين؟ تريدين سيارة وبيت ومهر وفلوس
زين انتي شنو تقدمين للشخص؟

بلة البنات الي يكونون تقليديات شي منطي نوعا ما بس هذني الي يردن مساواه شنو وضعهن؟

ميستحن ويفكرن راح يكونن طفيليات لا اكثر؟

الولد شنو نظرتهم؟ الزواج يسوة بهيجي معادلة؟

التناقض بالمجتمع صاير فد مرة

ملاحظة: الموضوع مو شخصي اني كولشي عدي بس داحجي بشكل عام

أساس الثقافة مبني على المعرفة والتطبيق، وليس على الشكل والغلاف الخارجي مع أهميته.

الحمد لله انه اعيش بالعراق حياة مستقرة متزوج ومتوضف وراتبي كلش زين وكل الخدمات موجودة عمري 27 سنة
كلش ببالي اروح لأستراليا ( اسباب كلش هواي خلتني اختارها ومن هاي الاسباب عندي اقاربي ساكنين بيها)

هواي من الناس من اكللهم اريد اروح الها يكلي احمد الله وشكره عندك راتب وبيت و و… الخ — حتى ضليت اشك بنفسي اخاف صدك انه ماحامد الله وشاكره وضليت احس انو الله سبحانه يخزرني ويگلي تريد تهاجر مو ! انه اعلمك

بس القضيه ابعد ماتكون عن الراتب والحياة المستقرة

مستعد اشتغل أي شغلة بيها بس علمود طريق الشغل الي اروح واجي بي حلو وعلمود من اسوي اي شي بالشارع طبيعي او اطلع ويه زوجتي ونكعد فد مكان محد يباوع عليه عبالك فضائي

وهواي اسباب اهمها انو هيه بعكس العراق بكلشي و بالأخص ثقافياً واجتماعياً (وخاصة استراليا طبيعة ناسهم كلش زينين)

الوصول الها بيها هواي طرق وانواع فيز ومو دائماً تكدر تحصل عليها

ماأريد اوصل 35 ( لأن النقاط تقل) وانه ماواصل الها وان شاء الله الله يقدرني والإنسان مايدري الخير وين وراضي ب الي الله كاتبه

هم موضوع الهجرة يدغدغ احساسكم وتحسون انو لازم تسوون هاي الخطوة؟ شاركوني افكاركم

والي اصلاً مهاجر ياريت يشارك تجربته وينفع الناس او يفتح باب للإستفسار

قبل سنة تقريباً قررت ان اطور مهارة الرسم مالتي ف جنت ابحث بنترست و بقوقل على صور نسوان مختلفة وتتطلعي هيج اشكال حلوة، واكو تميز وحدة عن الثانية، بس قررت اجرب ارسم زلم، كل الي بنترست جان شكلهم مثالي بالمعاير السخيفة بشكل غريب، تريد انسان طبيعي ماكو؟ واذا اذا اذا لكيت ح يطلع اجنبي و مو مختلف ذاك الكد.(اعتزلت السالفة من زمان بس هسة جت براسي الفكرة).

شفت فيمبوي بالسوگ اليوم..يعني ما كاعد اتبلى عليه و بصراحة انا اتمنى لو كلامي غلط و كاعد اضلمه بس لا هوه حرفيا يمشي مشية بنات لابس اساور مال بنات و التي-شيرت مالته مال بنات و عليه خرز فوكاها كمامة و شعر طويل و كذا و يمشي بالشارع محد يكول له ليش او ينصحه ..ربما لان اني ما عايش بالجنوب ماكو ناس متشددين حيل ؟ او ناس عدهم شجاعة يتدخلون من يشوفون شي غلط و عدهم هذيك الجرأة..يمكن موضوع تافه اسف لانني ضيعت وقتكم بس حسيت انه موقف غريب و اول مرة اشوف هيج شي علني للدرجة هاي ..لا تحسسوني اني مثل هذاك الي يكول: "شفت بنية تسوك سيارة "😂

الاحظ عند الاكراد ودول الخليج اكو التزام قوي بالزي مالتهم وهذا الشي اشوفه جميل وعجبني وسألت روحي ليش ما احنا هم يصير عدنا هذا الشي ؟ شنو رأيكم.

اني متابع هواي قصص هنا عن الزواج، ودا الاحظ شي غريب.

قبل چان التعدد شي طبيعي بالمجتمع العراقي، هسه صار كأنه تابو، حتى مجرد ما تنفتح السيرة الكل يهاجم.

اني احجي عن نفسي كمثال، عمري 27 من البصرة، متزوج ومستقر، مادياً الحمدلله متمكن ووقتي يسمحلي افتح بيت ثاني واكون مسؤول عنه بالعدل مثل ما امرنا الدين، لااكثر ولا اقل.

بس من اسولف ويا ناس كبار وثقة عن الفكرة، اشوف ردة فعل غريبة، مو رفض عادي، وانما كأنو دا احجي بشي عيب، مع العلم انا انسان ملتزم وما افكر بهيج خطوة الا وانا حاسب حسابها من كل النواحي.

الي خلاني اكتب المنشور، انا اعرف بنات هواي، منفصلات او ما صار نصيبهن، اعرفهن شخصياً من محيطي، تتمنى الستر وبيت ورجال محترم حتى لو يكون متزوج، بس ما عندها طريقة تعبر عن هذا الشي لان المجتمع راح يحكم عليها.

فصار عندي سؤال حقيقي للنقاش:
هل المشكلة بالتعدد نفسه؟ لو المشكلة بالرجال اللي تزوجوا ثانية و ظلموا وما عدلوا فشوهوا سمعة الفكرة كلها؟

وبرأي البنات بالذات، شنو الشي اللي ممكن يخلي بنية محترمة تقبل بهيج خطوة؟ شنو الضمانات اللي تريد تشوفها بالرجال حتى تطمئن؟

حاب اسمع اراء واقعية بدون مثالية زايدة.

اوكي مبدئيا التصوير وتوثيق الذكريات اكيد هو شي موجود عند كل البشر والكل يحب يسوي هالشي لكن اغلب البنات يعني حرفيا صعدوا الامر الى مستوى مبتذل جدا،مثلا هنا حرفيا كاعد تصور واكو دراجة تريد تعبر وواضح هي سمعتهم لكن مغلسة،وكذلك الحركات الي يسووها بالتصوير والاغاني والملصقات الي على اساس هي تضحك وهي كلش تافهة،او الي تصور رجلها وهي تمشي هذولة مستوى عالي من الغثة،ما اعرف شنو سبب الهوس بالتصوير هذا يعني احنه الشباب ما نصور لهالدرجة ما اعرف هل السبب هو الفراغ وعدم خروجهن من البيت؟ للامانة ممكن يكون سبب الانسان اذا ما يطلع من البيت ما يكدر يصقل شخصيته بس شنسوي مجتمعنا مكوم ٢٤ ساعة بحيث تخيل حتى ما يخلون النسوان تطلع بالسبايات(ما اعرف شنو تسموها عندكم بس السبايات هي مثل العزاء الي يصير بالشوارع وتجي المواكب ومشهور هالشي بواسط) فا المهم تخيل حتى النسوان ما يخلوها تطلع بالسبايات رغم حرفيا ما الهم اي ضرر مجرد كاعدات ويباوعن،اني بس اريد افتخم شنو الضرر لو البنية تطلع مثل الشاب يروحن مثلا مطعم او للمول او عالاقل عمي بس تروح لبيت صديقتها وما اقصد يعني تكون دايحات بس يعني اكو ضوابط معينة،فا للاسف قلة خروج المرأة خلى المرأة العراقية متخلفة وما تفقه بشي من امور الشارع وأبسطها مثل الي بالصورة او مثلا صارن حتى ما يعرفن يعبرن الشارع بدون ما يسون حادث يندم السايق انه اشترى سيارة،ما يعني غثة كلش ما اعرف هل اني الوحيد الي هيج افكر؟؟

دائما افكر انه البنية التزوج الرجال لأي سبب كان عدا انه تحبة وعندها مشاعر اتجاهة تعتبر دتبيع جسمها فقط لهذا السبب النعجبت بي مثل الفلوس او المكانة او السمعة يعني حتة لو الزواج حلال لكن الله ينظر الى قلوبكم فهل اذا الله سبحانه وتعالى ديعرف انه هي مو صادقة بمشاعرها يعتبر دعارة لو مجر منكتب اسم الله على الاتفاق يعتبر شرعي ونفس الشي للولد الياخذون البنية لاي سبب عدا مشاعرهم اتجاهة يعني هواي ولد احسهم اهم شي عدهم الجسم وصلت عقليتهم حتة اذا وجهه مو حلو اهم شي عدهة صدر وخلفية حتة يتمتع !! زين والعقل والروح هل البني ادم صار عبارة عن جثة متحركة لتفريغ الشهوات فقط؟؟مو الفرق بين الحيوان والانسان هو الادراك الي من ضمنة المشاعر؟؟مو هو هذا الشي اليخلينة كبني ادمين اغلى الارواح بين المخلوقات؟؟ وديتزوجون لهاي الامور التافهة نسبة كلش كبيرة وهذا الشي يخوفني وهذا احد الاسباب المخليني ابتعد عن الزواج والجنس الاخر ..والمشكلة مو بجيل معين لا عبر الاجيال من كل طبقات المجتمع. يعني اذا وحدة رفضت واحد اهلها رأسا يكوللها ميعيب الرجال الا اجيبة شنو يعني ؟؟؟يعني اغمض عيني واقيم علاقة ويا علمود جيبة 🤮 هذولي الاهل شيعتبرون بهل الحالة ؟؟

ممكن تحجولي عن تجاربكم العاطفية بهل موقع ؟ هل احد منكم او تعرفون احد تزوج عن طريقة ؟

مثل متشوفون هاي اكو وحده جانت تحجي عن فرقه موسيقية مدري شنو المهم البوست عراقي ف اجه واحد رد عليهه مهتلف مواليد شركة ناسا يكتب بالانجليزي زين اريد اعرف شبيه العربي يگرص ينتل لو تخافون تحجون عربي لو عبالكم المشاعر اللي بالكلام متوصل بالعربي ؟ اريد افهم هاي الظاهرة ليش هيج هسه يجي واحد يقول شنو المشكلة ؟ اني اجاوبك اقلك حبيبي شايفلك امريكي يكتب اسباني لواحد امريكي طبعا لا وهذا المثال تقدر تطبقه على كل الغرب لان انته حضرتك تعبد الغرب وهاي بس احنه العرب نحب نسوي رواحتنه لواته اعزائي الحبايب حبابين انتم اليوم انولدتو بالعراق من يومكم تحجون عربي لتغير هذا الشي ترا مغثه والكعبه يلا تحياتي 😁

​دا أشوف مراهقين وطفال بعمر الورد، بالضواحي قبل المدن ولد يطول شعره ويتصرف بانوثة مفرطة بس حتى يحصل "فحل" يداريه ويغار عليه ويحتويه.. صارت السالفة "شبه زواج" بس بالخفاء. عبارات مثل "هذا الحلو مالي" و "البتگ مالتي" صارت هي الواجهة لضياع هوية جيل كامل.

المصيبة وين؟ الأب العراقي بعده عايش بوهم "ابني ذيب وما ينخاف عليه". يخاف على بنته من الهوى، بس ابنه يعوفه للموبايل وللشارع، ميعرف إن "الخوارزمية" مالت التيك توك سحبت ابنه لعالم موازي. ولد بسيط، يفتح النت يلكه أغاني وتصاميم "تمجد" بهيج نماذج، فيشوف إن هذا الطريق أسهل وسيلة حتى يحصل اهتمام وشهرة و"شريك" يسمعله ويبررله .

الموضوع مو بس انحراف، الموضوع "جوع عاطفي".

الاثنين كاعد يدورون على "احتواء" فاقديه بالبيت؛ واحد يبيع رجولته مقابل كلمة غزل، والثاني يفرغ غريزته ويحس بسلطته على كائن ضعيف. وإحنا غلسنا لأن السالفة "جنسية"وعيب نحجي بيها، فصارت "تطبيع ناعم" عن طريق الضحك والأغاني.

ومثل ما يگول "أبو علوش": راقبوا أطفالكم!

ترا يجوز يكون أخوك الصغير، أو طفل قريب منك، هو واحد من الضحايا أو ضحية هذا "المد" شنو رأيكم، الخلل بينا لو بالوكت لو بالأهل اللي مأمنين زيادة؟

أحيانا يكون عدم التميز هو التميز ذاته، ما تحتاج مظهر مختلف أو صفة مختلفة أو طريقة تفكير مختلفة حتى تتميز، خليك عادي...

وانت شنو رأيك؟

اللغةُ العَربيّةُ تَستَحِقُ كُلَّ شيءٍ وَهُم عَصافيرُ القُمقُمِ الغَربيِّ، صَوتُهمُ طَرَبُ

ولو ضَجِعَ النِّمرُ عَلى أَسدٍ، لَفاقَ طَعمُ السُّمِّ، في فَمهِ، طَعمَ العِنَبُ

وحينَ تَستَيقِظُ ريشَةُ الشَّرقِ، حامِلَةً ريشَةَ القَلَمِ، يَصرُخونَ بِحِبرٍ أَحمَرٍ، وصَوتُهمُ يَزأرُ شَرًّا

لكنّا لَسنا مُهتَمينَ بِما آلَ فيهِم مِن صَخَبُ

كون هنا محد يعرفني ورسالتي راح تنهمل بعد كم ساعه فأريد اراء جديده من الممكن تفيد وذا مفادت راح يكون عدي افكار جديده اني طالب مرحلى ثانيه حاليا الشي الصار بل مرحلى الاولى بلكورس الاول جنت كلش بعيد عن الطلاب ماعدي اختلاط بيهم قوي بس كم 3 ولد وامشي وياهم بلكورس الثاني دخلتلي بنيه اني اصلا جنت مخلي عيني عليها وشبه معجب بيها ضلينه ناخذ ونطي بلحجي طلعت هيه تحبني من بدايه الكورس الاول بس مدخلتلي لان بل انستا جنت متابع بنيه جانت بينه علاقه عاديه حته متنحسب صداقه مجرد حجي هيه عبالها اني مرتبط بيها حسب ما كالت انو جانت على علاقه ويه ابن خالتها وجان خاطبها طبعا اني صدكت الولد الي كالت ابن خالتي يداوم بنفس القسم ويانه ورة فتره ضليت اكتشف اشياء عن طريق الصدفه واضوج المهم البنيه كلش على نياتها وكلبها ابيض جانت تمشي ويه بنيه صاقطه نبهتها كالت لا هاي جذب مدري شنو الى ان هيه درت وصارت رسميه الشغله ذيج حاولت تسوي مشاكل علمود حبيبتي ما تعوفها بهاي الفتره كلت لاخوية على علاقتي بل بنيه بحكم هوة يداوم ويايه الولد الي كالت هذا ابن خالتي طالع ولد غريب بدايه الدوام من اني جنت اتجنب الكل ومتابع بنيه ايست مني هوة طبلها وقره براسها وكعد يكول بس نخلص مرحله اولى ازوجج ومدري شنو ونطاها رقم اخته وامه وكعدن يحجن وياها وانوا راح يخطبها الولد بس كان يهين بيها ويتجاوز فعافته الولد من عافته راد ينتقم منها كام يهدد بيها بصورها بحكم وثقت بي انوا راح يخطبها فدزت صورها اله كام يهدد تعاركت ويا راح كال لاخوية انو هاي البنيه صاقطه ومدري شنو وطلع عليها حجي اخوية كلي انهي كلشي وياها كتله تمام بس ضليت على تواصل وياها لحد ما الكه حل اتفقنه نطلع قبل فتره المهم شائت الاقدار انوا الموضوع ينفضح كدام اهلي دروا طالع ويه بنيه ودروا انوا هيه عدها علاقه ودازه صور واهلي اخذوا عليها نضره انوا هيه انسانه مو زينه بس اني اعرفها هيه كلش فطيره وتصدك اي بشر كدامها هسه اني شسوي صارلي فتره كلش مدمر نزل وزني من 107 لل 84 فقر الدم والخفقان دمرني لا ما اكل بس ادخن لا اكدر اعوفها ولا اكدر اضل وياها اهلي من الناس المتعصبين والقافلين ماعدهم نقاش لا همه يفرضون رأيهم ولازم يتطبق حاليا كاعد افكر لو اترك دراستي واهاجر لان مكاعد اتحمل الوضع لو اكتل نفسي لان الحلول خلصت كدامي

Most of Iraq's provinces don't have a flag. The ones that do just put an official seal on a white background. I tried to design real flags instead – simple shapes and colours that are easy to see from a distance and which tell you something about the province. Iraq has many famous historical sites, but I deliberately avoided just drawing pictures of them. I first posted these designs on r/vexillology, but I thought this sub might be interested in seeing them too. I am not Iraqi, so please let me know where I have made a mistake, made an inappropriate or insensitive choice out of ignorance, or just missed more meaningful symbols.

Anbar – Wheat stacked on a black stripe: "Anbar" comes from an old Persian word for a grain storehouse. The wavy blue-and-white stripe is the Euphrates river, which runs through the whole province and which every major settlement in the province sits next to.

Babylon – The Lion of Babylon, a symbol used for the city for thousands of years. The blue background recalls the famous blue glazed bricks of Babylon's Ishtar Gate.

Baghdad – A circular wall with four gates, representing the round shape of the original medieval city. The black background stands for the Abbasid dynasty, who founded Baghdad as their capital.

Basra – A Y shape represents two rivers (the Tigris and Euphrates) joining into one (the Shatt al-Arab), which happens in Basra. Green stands for the Mesopotamian Marshes nearby.

Dhi Qar – A stepped pyramid shape represents the Great Ziggurat of Ur, an ancient temple in the province. The crescent moon around it stands for Nanna, the moon god that the ziggurat was built for. The black background reflects the province's name, which means "place of tar".

Diyala – An orange blossom on an orange background, since the province is famous for growing oranges. The wavy blue-and-white stripe is the Diyala River, which the province is named after.

Duhok – Two piles of grain refer to the most commonly accepted explanation of the name "Duhok": a Kurdish phrase meaning "two measures", from a tax once charged on grain baskets carried through by traders. The piles also double as a nod to the province's mountains, with green for its farmland.

Erbil – The design refers to the city's nickname, "the city of the citadel and the minaret".

Halabja – The province is known for growing pomegranates. The red background honours the victims of the 1988 chemical attack on the city.

Karbala – The hand shown is an alam, a ceremonial standard carried in religious processions to honour Abbas, who was the half-brother and flag-bearer of Husayn, grandson of the Prophet Muhammad. Both died at the Battle of Karbala in 680. The open hand recalls that Abbas's own hands were cut off in the battle. It also refers to the "Five of the Cloak", a group of five sacred figures in Shia Islam, one of whom is Husayn. The red and black colours match the two banners flown over the city's shrines – red for most of the year, black during the two months of mourning for Husayn, which ends in one of the largest religious gatherings in the world.

Kirkuk – The gold stripe near the flagpole is notched like the top of a castle wall: "Kirkuk" comes from an Aramaic word meaning "walled town". The flames stand for Baba Gurgur, a natural gas fire outside the city that is said to have been burning for 4,000 years.

Maysan – Green and wavy blue-and-white stripes represent the Mesopotamian Marshes. The water buffalo has been raised for centuries by the Marsh Arabs who live there.

Muthanna – Two looped reed bundles are a symbol of the ancient goddess Inanna, whose main temple was in the city of Uruk. These sit on blue, the colour of lapis lazuli, a stone linked to Inanna. Having two of them is also a pun: the province is named after General al-Muthanna ibn Haritha, whose name means "the doubled one."

Najaf – A hill above wavy blue water refers to the meaning of Najaf: "a dry ridge that water cannot reach". The forked sword is Zulfiqar, the sword of Ali, whose tomb the city grew up around.

Nineveh – A lamassu, a mythical winged bull with a human head that once guarded the gates of the palaces in the ancient city of Nineveh.

Qadisiyyah – Crossed swords represent the Battle of al-Qadisiyyah in 636, when Muslim forces (shown in green) defeated the Persian Sasanian Empire (shown in purple) – a turning point in Islam's spread eastward.

Saladin – One half shows the spiral minaret of Samarra (the one building I drew as a recognisable landmark, rather than a symbol). The other half shows a red double-headed eagle on yellow, a flag often linked to Saladin, the province's namesake. Historical accounts only mention a plain yellow banner, but the double-headed eagle appears on coins from his dynasty.

Sulaymaniyah – The city was founded in 1784 by the Baban family and named after a member of the family called Sulayman – the Arabic form of the name Solomon. So the design uses Solomon's Seal, a five-pointed star pattern traditionally linked to him.

Wasit – A gold tower between two white ones refers to the meaning of "Wasit": "the middle." The city was deliberately built midway between Kufa and Basra by the governor al-Hajjaj ibn Yusuf, so as not to favour either garrison town.

Curious what Iraqis who currently live in Iraq think about it.

I promise I'm not trying to troll, but in the hopes of satisfying my personal curiousity about the museum, I should probably add the following disclosure: Im not Iraqi and I'm not interested in debating I'm just hoping to get some thoughts that are rooted in reality. I also want to pre-empt any "We don't hate Jews, just Israel" comments. Surveys show that's not true and it's disingenuous to say that anti-Semitism isnt pervasive in Iraq, hence why I'm curious about the museum opening. I'm also not in debating the semantics of the word antisemitism.

اني عادة اگدر أقرأ بشكل طبيعي تقريبا بأول ساعة وبعدها يبدي يجيني شعور ضيق وانزعاج قوي و احس برغبة أترك الكتاب وأسوي اي شي ثاني

هل هذا هو المقصود بعبارة:

Be comfortable being uncomfortable

يعني هل المفروض اتقبل هذا الشعور وأكمل رغم وجوده؟

و اذا كان هذا الشعور غير طبيعي وما يصير لكل الناس، فشنو الي يمنع الشخص من ان يكمل الكتاب كله بجلسة وحدة؟ شنو الشي اللي يمنعه من الاستمرار؟

اكو شغلة كلش غاثتني يعني ليش عندنا بالعراق إذا رحت زواج اختك انت ماعندك غيرة والناس يحجون عليك لكن زواج أخوك إذا مارحت عليه تصير ماخوش اخ والناس يحجون عليك

ونفس الشي بالنسبة للأب مايروح على زواج بنته لكن زواج ابنه تلقيه يموت من الفرح

بس اريد اعرف شوكت نتخلص من هاي العادات والتقاليد بالعراق الي تحسسك البنت كاعد تسوي شي عيب ومخل بالادب بيوم وليلة زواجها رغم انها كاعد تسويها بالحلال

يعني مرات افكر شنو ردة فعل البنت من تروح زواج اخوها وتفرح له لكن هو بالمقابل مايشاركها فرحة زواجها الي يمكن ماتتكرر او تشوف ابوها ميت فرح بزواج اخوها لكن بيوم فرحتها مايشاركه

شرف الرجل يرتبط ارتباط وثيق بالبنت او الزوجه بمجتمعاتنا الشرقية ... ليش؟ لان المرأة رمز لكرامة الرجل والمجتمع يحاسب الرجل ويضغط عليه علمود هيبه الرجل وماهية كونه رجل. وهاي جزء من القيم المجتمعية المغروسة سواء عمدا او بغير عمد ...

هل هذا الشي صحيح او لا؟ اكيد لا

شرف الرجل وشرف المرأة واحد وهو العفة واجتناب الفواحش .... وكل واحد بيهم مفصول عن الآخر بمعنى (( ولا تزر وازرة وزر أخرى))... يعني الغلط مو مسؤولية تضامنية انما مسؤولية الفرد الغلطان وحده (( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)) والامثلة كثيرة مثل ابن نوح وابو ابراهيم عليهم السلام.

لكن اكو مسؤولية قيادية واكو مسؤولية تضامنية جماعية واكو مسؤولية تضامنية اجتماعية في بناء المجتمع وعدم الانجرار للفساد الاخلاقي وهذا ينعكس بالاعراف والتقاليد و يفرض طريقة خاطئة وللاسف المفروض العادات و التقاليد تتوقف وفقط يستمر ما هو صحيح الي هو ان البريء لا يجر بجريرة المذنب ولا نتغافل عن التضامن الاجتماعي وأهميته في تصيير المجتمع الصحيح.

وهذا البوست رد على بوست شخص يسأل بهذا الموضوع بس ما لگيت البوست فعسى ولعل يشوفه

أريد اسمي ابني جود بس يقولون هاذا إسم بنت

أنا اعرفه أسم بنات و ولد

راح يقلدون على بالمدرسه إذا اسمه جود؟

شكرا